顾炎武经典语录

1.国初人朴厚,不敢言朝廷事,而史学因以废失。正德以后,始有纂为一书附于野史者。大抵草泽之所闻,与事实绝远,而反行于世;世之不见实录者,从而信之。万历中,天子荡然无讳,于是实录稍稍传写流布。至于光宗,而十六朝之事具全。然其卷帙重大,非士大夫累数千金之家,不能购。以是野史日盛;而谬悠之谈,遍于海内。
2.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣(每天知道一些过去所不知道的知识,每月不忘记(那些)已经掌握的东西)
3.目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。
4.人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
5.自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗为之禁;非惟弗禁,且从而恤之。建国亲侯,胙土命氏,画井分田,合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。至于当官之训则曰以公灭私,然而禄足以代其耕,田足以供其祭,使之无将母之嗟,室人之谪,又所以恤其私也。此义不明久矣。世之君子必曰:有公而无私,此后代之美言,非先王之至训也。
6.“农事之获利倍而劳最,愚懦之民为之:工之获利二而劳多,雕巧之民为之;商贾之获利三而劳轻,心计之民为止;贩盐之获利五而无劳,豪猾之民为之。”
7.“《实录》:正统七年二月辛未,国子监祭酒李时勉言:近有俗儒假托怪异之事,饰以无根之言,如《剪灯新话》之类。不惟市井轻浮之徒争相诵习,至于经生儒士,多舍正学不讲,日夜记忆,以资谈论;若不严禁,恐邪说异端,日新月盛,惑乱人心。乞敕礼部行文内外衙门,及调提为校佥事御史,并按察司官,巡历去处,凡遇此等书籍,即令焚毁,有印卖及藏习者,问罪如律,庶俾人知正道,不为邪妄所惑。从之。”
8.士当求实学,凡天文、地理、兵农、水土,及一代典章之故不可不熟究。
9.君子之学,死而后已。
10.人之不学,不日进则日退。
11.极目危峦望八荒,浮云夕日徧山黄
12.不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。
13.天下无不可之风俗
14.远路不须愁日暮,老年终自望河清。
15.风俗者,天下之大事
16.保国者 其君其臣 肉食者谋之 保天下者 匹夫之贱与有责焉
17.官多则乱,将多则乱
18.今日人情有三反,曰弥谦弥伪,弥亲弥泛,弥奢弥吝。
19.丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
20.士大夫之无耻,是谓国耻。
21.礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。
22.愚自幼读书,有所得辄记之。
23.礼义廉耻,是谓四维。
24.万事有不平,尔何空自空。长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉志不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
25.天下兴亡,匹夫有责有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
26.文须有益于天下。
27.有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣
28.人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
29.人之为学,不可自小,又不可自大。
30.松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
31.万事有不平,尔何空自苦。
32.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。
33.生无一锥土,常有四海心。
34.人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。
35.我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。
36.不廉则无所不取,不耻则无所不为
37.以兴趣始,以毅力终。
[email protected]  顾炎武经典语录 mjuzi.zqnf.com 电脑版