顾炎武经典语录

1.国初人朴厚，不敢言朝廷事，而史学因以废失。正德以后，始有纂为一书附于野史者。大抵草泽之所闻，与事实绝远，而反行于世；世之不见实录者，从而信之。万历中，天子荡然无讳，于是实录稍稍传写流布。至于光宗，而十六朝之事具全。然其卷帙重大，非士大夫累数千金之家，不能购。以是野史日盛；而谬悠之谈，遍于海内。

2.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣（每天知道一些过去所不知道的知识,每月不忘记(那些)已经掌握的东西）

3.目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。

4.人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

5.自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁；非惟弗禁，且从而恤之。建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。至于当官之训则曰以公灭私，然而禄足以代其耕，田足以供其祭，使之无将母之嗟，室人之谪，又所以恤其私也。此义不明久矣。世之君子必曰：有公而无私，此后代之美言，非先王之至训也。

6.“农事之获利倍而劳最，愚懦之民为之:工之获利二而劳多，雕巧之民为之;商贾之获利三而劳轻，心计之民为止;贩盐之获利五而无劳，豪猾之民为之。”

7.“《实录》:正统七年二月辛未，国子监祭酒李时勉言:近有俗儒假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类。不惟市井轻浮之徒争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论;若不严禁，恐邪说异端，日新月盛，惑乱人心。乞敕礼部行文内外衙门，及调提为校佥事御史，并按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，问罪如律，庶俾人知正道，不为邪妄所惑。从之。”

8.士当求实学，凡天文、地理、兵农、水土，及一代典章之故不可不熟究。

9.君子之学，死而后已。

10.人之不学，不日进则日退。

11.极目危峦望八荒，浮云夕日徧山黄

12.不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。

13.天下无不可之风俗

14.远路不须愁日暮，老年终自望河清。

15.风俗者，天下之大事

16.保国者 其君其臣 肉食者谋之 保天下者 匹夫之贱与有责焉

17.官多则乱，将多则乱

18.今日人情有三反,曰弥谦弥伪,弥亲弥泛,弥奢弥吝。

19.丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

20.士大夫之无耻，是谓国耻。

21.礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。

22.愚自幼读书，有所得辄记之。

23.礼义廉耻，是谓四维。

24.万事有不平，尔何空自空。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉志不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

25.天下兴亡，匹夫有责有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!

26.文须有益于天下。

27.有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣

28.人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

29.人之为学，不可自小，又不可自大。

30.松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

31.万事有不平，尔何空自苦。

32.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。

33.生无一锥土，常有四海心。

34.人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。

35.我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。

36.不廉则无所不取，不耻则无所不为

37.以兴趣始，以毅力终。

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