鸠摩罗什经典语录

1.菩萨于法应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。
2.若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
3.于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。
4.诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生;若有色,若无色;若有想,若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。
5.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。译:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
6.若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。
7.若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。
8.汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》 若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 —
9.当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。
10.随说是经乃至四句偈等,当知此处一切世间天、人、阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。
11.说法者,无法可说,故名说法。
12.比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。
13.纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。
14.在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。
15.若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。
16.譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。
17.诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。
18.是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。
19.若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。
20.譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。
21.汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。
22.我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。
23.譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息;虽欲得火,火难可得。是名精进。
24.若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。
25.是故汝等,宜当端心,以质直为本。
26.出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。
27.心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。
28.一切世间,动不动法,皆是败坏、不安之相。
29.若世界实有者,即是一合相。
30.佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。
31.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。心山育明德,流薰万里延。哀鸾孤桐上,清音彻九天。
32.少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏;触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅槃,是名少欲。
33.若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。
34.我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
35.当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。
36.有愧之人,则有善法; 若无愧者,与诸禽兽,无相异也。
37.当自端心,正念求度。
38.无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。
39.我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。
40.是故当知,世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱;以智慧明,灭诸痴暗。
41."一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电"
42.知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。
43.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
44.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
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