康熙经典语录
1.
训曰:凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。
2.
训曰:《大学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节。后人广其说，曰:“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉:一在私居独处之时，一在心曲隐微之地。夫私居独处，则人不及见;心曲隐微，则人不及知。惟君子谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏，而为正人也夫!
3.
训曰:朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。
4.
康熙：“喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕从来不会心口相异。”
5.
训曰:凡人孰能无过?但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰:“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。
6.
训曰:世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》有云:“天行健，君子以自强不息。”由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸矣。
7.
“凡是康熙元年后所生之女，不论满汉，皆不得禁足，如有违法，父为官者，交吏、兵二部议处；为民者，交付刑部，责四十板，流徒。”
8.
训曰:凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。
9.
昼夜循环胜刻漏，绸缪婉转报时全。阴阳不改衷肠性，万里遥来二百年。
10.
训曰:凡人处世，惟当常寻欢喜，欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云:“人生一善念，善虽未为而吉神已随之;人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。”
11.
“清官多刻，刻则下属难堪，清而宽方为尽善。朱子云：居官人，清而不自以为清，乃为真清。”
12.
节饮食，慎起居，实却病之良方。
13.
月掩椒宫叹别离，伤怀始觉夜虫悲。泪添雨点千行下，情割秋光百虑随。雁断衡阳声已绝，鱼沉沧海信难期。繁忧莫解衷肠梦，惆怅销魂忆昔时。又：交颐泪洒夕阳红，徒把愁眉向镜中。露冷瑶阶增寂寞，烟寒碧树恨西东。旧诗咏尽难回首，新月升来枉照空。鸾影天涯无信息，断弦声在未央宫。又：音容悲渐远，涕泪为谁流？女德光千禩，坤贞应九州。凉风销夜烛，人影散琼搂。叹此乎生苦，频经无限愁。又：淅沥动秋声，中心郁不平。离愁逢叶落，别恨怨蛩鸣。寂寂瑶斋隔，沉沉碧海横。玉琴哀响辍，宵殿痛残更。
14.
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁;诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
15.
“朕念明崇祯帝孜孜求治，身殉社稷。若不急为阐扬，恐千载之下，意与失德亡国者同类并观。”
16.
集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
17.
清官多刻，刻则下属难堪，清而宽方为尽善。朱子云‘居官人，清而不自以为清，乃为真清’。又如《易》云‘不家食’。为官之人，凡所用之物，若皆取诸其家，其何以济？故朕于大臣官员，每多包容之处，不察于细故也。人当做秀才时，负笈徒步，及登仕版，从者数十人，乘马肩舆而行，岂得一一问其所以来耶？
18.
人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。
19.
秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修得民心。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？
20.
读古人书，当审其大义之所在，所谓一以贯之也。若其字句之间，即古人亦互有异同，不必指摘辩驳，以自伸一偏之说。
21.
朕之生也，并无灵异；及其长也，亦无非常。
22.
康熙攻克台湾后的处理问题，众躲大臣建议丢弃台湾，或租借给荷兰。施琅力排众议，台湾乃七省门户。康熙：台湾定则江海定，江海定则东南定，东南定则天下大定矣。
23.
交颐泪洒夕阳红，徒把愁眉向镜中。 露冷瑶阶曾寂寞，烟塞碧树恨西东。
24.
古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。
25.
该糊涂的时候不糊涂 不该糊涂的时候一塌糊涂
26.
朕是皇帝，皇帝是不求人的，但外公求你，不要再复仇了。
27.
倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。
28.
国家用人，当以德为本，才艺为末。
29.
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
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