列子经典语录

1.出不由门,行不从径。
2.故有生者,有生生者;有形者,有形形者;有声者,有声声者;有色者,有色色者;有味者,有味味者。所以有生命,就有产生生命的生命物质;有形体,就有产生形体的形体物质;有声音,就有产生声音的声音物质;有色彩,就有产生色彩的生命物质;有滋味,就有产生滋味的滋味物质。
3.枉直随形而不在影,屈伸任物而不在我。
4.形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈申任物而不在我。
5.农赴时,商趣利,工追术,仕逐势,势使然也;然农有水旱,商有得失,工有成败,仕有遇否,命使然也。
6.神遇为梦,形接为事。
7.天下无对,制命在内。
8.然则臣之名不以负其力者也,以能用其力者也,不犹愈于负其力者乎?
9.欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。
10.穷数达变,因行移易。
11.物自违道,道不违物。
12.窈然无际,天道自会;漠然无分,天道自运。
13.宰我闻之,以告仲尼。仲尼曰:“汝弗知乎?夫至信之人,可以感物也。动天地,感鬼神,横而无逆者,岂但履危险、入水火而已哉!商丘开信伪物犹不逆,况彼我皆诚哉?小子识之!
14.关尹子曰:“可矣。守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”
15.夫醉者之坠于车也,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。乘亦弗知也,坠亦弗知也,死生惊惧不入乎其胸,是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是,而况得全子天乎?圣人藏于天,故物莫之能伤也。
16.从心之所念,更无是非;从口之所言,更无利害。
17.汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步.
18.天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
19.目将眇者,先睹秋毫;耳将聋者,先闻蚋飞;口将爽者,先辨淄渑;鼻将窒者,先觉焦朽;体将僵者,先亟犇佚;心将迷者,先识是非:故物不至者则不反。
20.行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?
21.非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其民矣。事之破为而后有舞仁义者,弗能复也。
22.人之游也,观其所见;我之游也,观其所变。
23.此世称管鲍善交者,小白善用能者。然实无善交,实无用能也。实无善交实无用能者,非更有善交、更有善用能也。召忽非能死,不得不死;鲍叔非能举贤,不是不举;小白非能用仇,不得不用。
24.吾侧闻之,试以告女。其言曰:有生不生,有化不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化,阴阳尔,四时尔。不生者疑独,不化者往复。
25.智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
26.智之所贵,存我为贵,力之所贱,侵物为贱。
27.神遇为梦,形接为事。故昼想夜梦,神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语,信梦不达,物化之往来者也。古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉?
28.公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。
29.理无常是,事无常非。
30.言美则响美,言恶则响恶。
31.故智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。然身非我有也,既生,不得不全之。
32.吞舟之鱼,不游枝流,鸿鹄高飞,不集污池。
33.生相怜,死相捐。
34.人欲见其所不见,视人所不窥;欲得其所不得,修人所不为。
35.能阴能阳,能柔能刚,能短能长,能圆能方,能生能死,能暑能凉,能浮能沉,能宫能商,能出能没,能玄能黄,能甘能苦,能膻能香。它没有知觉,没有能力;但又无所不知,无所不能。
36.五情好恶,四体安危,世事苦乐,古犹今也,人犹我也。人人相犹,损一秋豪而利人,悉天下以奉天下人。
37.凡重外者拙内。
38.色盛者骄,力盛者奋,未可以语道也。
39.余音绕梁俪,三日不绝。
40.察见渊鱼者不祥,智料隐慝者有殃。
41.治国之难在于知贤而不在自贤。
42.人不尊己,则危辱及之。
43.形枉则影曲,形直则影正。
44.得时者昌,失时者亡。
45.欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。
46.不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?
47.天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
48.凡学之不勤,必其志之未笃也。
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