吕坤经典语录

1.责人要含蓄,忌太尽:要委婉,忌太直:要疑似,忌太真。
2.精神爽奋则百废俱兴,肢体怠驰则百兴俱废。
3.君子洗得此心静,则两间不见一尘;充得此心尽,则两间不见一碍;养得此心定,则两间不见一怖;持得此心坚,则两间不见一难。
4.赏及淫人,则善者不以赏为荣;罪及善者,则恶者不以罚为辱。刑赏必须正当。奖赏给予淫邪之人,那么正派善良的人不因受到奖赏而感到光荣;刑罚落到正派善良的人身上,那么奸恶歹人不因受到惩罚而感到耻辱。
5.仁者寿,生理完也,默者寿,元气定也
6.门户可以托父兄,而丧德辱名非父兄所能庇。
7.任者寿,生理完也默者寿,元气定也拙者寿,元神固也
8.把意念深潜得下,何理不可得,把志气奋发起,何事不可做。
9.我只是我。
10.一薪无焰,而百枝之束燎原一泉无渠,而万泉之会溢海
11.洗得此心净,则灵台不见一同充得此心尽,则灵台不见一碍养得此心定,则灵台不见一怖持得此心坚,则灵台不见一难
12.近读晚明大儒“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质”
13.一切利己的生活,自——以时间来衡量生命。爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为。
14.气忌盛,新忌满,才忌露。
15.不怕千日密只愁一时疏
16.方严是处人大病痛,圣贤处人,离一温厚不得。
17.不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。
18.会通到天地万物为一解悟到幽明古今无间
19.读书使人寡过,不独明理,此心日与道俱,邪念自不得而乘之。
20.气无终尽之时形无不毁之理
21.久立先养足,久夜先养目。
22.轻言骤发,听言之大戒也。
23.无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。
24.瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。
25.奋始怠终,修业之贼也;缓前急后,应事之贼也;躁心浮气,蓄德之贼也是;疾言厉色,处众之贼也。
26.安于知足,死于无厌。
27.六合原是个情世界,故万物以之相苦乐而至人圣人不与焉。
28.“无伤”二字,修已者之大戒也。
29.自私自利之心,是立人达人之障。
30.多病无完身,久病无完气。
31.庙堂之上,以养正气为先海宇之内,以养元气为本
32.厚时说尽知心,提防薄后发泄;恼时说尽伤心,再好有甚颜色。
33.侍人要丰,自奉要约,责己要厚,责人要薄。
34.以至公无私之心,行正大光明之事
35.呻吟,病声也,呻吟语,病时疾通语也。
36.沉静最是美质,盖心存而不放者。今人独居无事,己自岑寂难堪,才应事接人,便任口恣情,即是清狂,亦非蓄德之器。
37.心要如天平。称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此。只恁静虚中正,何等自在。
38.胸中情景,要看得春不是繁华,夏不是发畅,秋不是寥落,冬不是枯槁,方为我境。
39.理直而出之以婉,善言也,善道也。
40.水千流万派始于一源,木千枝万叶出于一本人千酬万应发于一心,身千病万症根于一脏
41.做第一等人,干第一等事;说第一等话,抱第一等识。
42.修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
43.把意念沉潜得下,何理不可得,把志气奋发得起,何事不可做
44.形生于气。
45.人不自爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为。
46.先众人而为,后众人而言。
47.有所不言,言必当;有所不为,为必成
48.处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
49.老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。
50.取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长,必有所短也,可因短以见长,不可忌长以摘短。
51.目中有花,则视万物皆妄见也。耳中有声,则听万物皆妄闻也。心中有物,则处万物皆妄意也。是故此心贵虚。
52.一念收敛则万善来同 , 一念放肆则百邪乘衅
53.贫不足羞,可羞是贫而无志。
54.惟得道之深者,然后能浅言;凡深言者,得道之浅者也.
55.替别人想,是第一等学问。
56.气忌盛,心忌满,才忌露。
57.有过是一过,不肯认过,又是一过。一认过则两过都免,一不认过则两过不免。
58.天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得?皆偶合也。
59.精神爽奋则百废俱兴,肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下,鼓舞人心,振作士气,务使天下之人,如含露之朝叶,不欲如久旱之午苗。
60.人生最苦处,只是此心沾泥带水,明是知得,不肯断割耳。
61.目不容一尘,齿不容一芥,非我固有也。如何灵台内许多荆榛,却自容得?
62.凡听言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者识见,又要知言者气质,则听不爽矣。
63.心一松散,万事不可收拾;心一疏忽,万事不入耳目,心一执着,万事不得自然。
64.以患难时心居安乐,以贫贱时心居富贵,以屈居时心居广大,则无往而不泰然。以渊谷视康庄,以疾病视强健,以不测视无事,则无往而不安稳。
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