墨子经典语录
1.
不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。
2.
听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
3.
生,形与知处也。
4.
刚天下者兵也。
5.
志不强者智不达,言不信者行不果,仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
6.
天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
7.
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
8.
非无安居也,我无安心也;非无足财也,我无足心也。
9.
天欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也。
10.
善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
11.
吏不治则乱,农事缓则贫。
12.
兴天下之利,除天下之害。
13.
民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
14.
凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家熹音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻。
15.
天下有利则治,无义则乱。
16.
有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。
17.
天下之人皆不能相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
18.
视人之身,若视其身。
19.
万事莫贵于义。
20.
无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
21.
食者国之宝也,兵者国之爪也。
22.
官无常贵,民无终贱。
23.
利人乎即为,不利人乎即止。
24.
利之中取大,害之中取小。
25.
君子不镜于水而镜于人。
26.
甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
27.
夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。
28.
天下之人皆相爱,则强不执弱,众不劫寡。
29.
不胜其任,而处其位,非此位之人也
30.
俭节则昌,淫佚则亡。
31.
江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
32.
若是上利天,中利鬼,下利人,三利而无所不利,是谓天德。故凡从此事者,圣知也,仁义也,惠忠也,慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
33.
义,利也。
34.
勇,志之所以敢也。
35.
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
36.
轻千乘之国,而重一言之信。
37.
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
38.
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。
39.
商之道 我有利,客无利,则客不存;我利大,客利小,则客不久;客有利,我无利,皮之不存,毛将安附?客我利相当,则客久存,我则久利!然双赢!
40.
染于苍则苍,染于黄则黄。
41.
少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。
42.
天下兼相爱则治,相恶则乱。
43.
诚信者,天下之结也。
44.
投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
45.
原浊者流不清,行不信者名必耗。
46.
志不强者智不达。
47.
夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
48.
志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
49.
言不信者,行不果。
50.
钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
51.
兼相爱,交相利。
52.
志不强者智不达,言不信者行不果。
53.
法不仁,不可以为法。
54.
良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
55.
食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
56.
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
57.
志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
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