孙子经典语录

1.知己知彼，方能百战不殆。

2.其疾如风：动作神速，有如飚风之疾。其徐如林：舒缓行进，其行列齐肃则如林木之森然有序。侵掠如火：侵袭掠扰，有如烈火之猛，不可遏止。不动如山：屯兵固守，则如山岳之固，不可动摇。

3.谋定而后动，知止而有得。

4.故知兵之将，生民之司命，国家安危之主。

5.解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不博撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。

11.故不尽知用兵之利害者，则不能尽知用兵之利也。

12.故善用兵者，屈人之兵非战也，拔人之城非攻也，毁人之国非久也，必以全争天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

13.战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

14.凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。

15.怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

16.善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足。

17.故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。

18.胜可知，而不可为。

19.先为不可胜，以待敌之可胜。守则不足，攻则有余。

20.多算胜，少算不胜。

21.凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。

22.水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！

23.主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。

24.举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

25.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

26.是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

27.车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

28.故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。

29.出其所必趋，趋其所不意。

30.故兵闻拙速，未睹巧之久也。

31.善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

32.故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

37.其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。

38.夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。

39.将在外，君命有所不受。

40.用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。

41.人无常师，水无常形。兵无常势，文无定法。

42.是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。

43.善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

44.能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。

45.鸟起者，伏也。

46.始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

47.知已知彼，百战不殆。

48.上下同欲者胜。

49.善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上

50.善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

51.知己知彼，胜乃不怠；知天知地，胜乃不穷。

52.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

53.不战而屈人之兵，善之善者也。

54.用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

55.故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

56.凡战者，以正合，以奇胜。

57.夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！

58.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

59.善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。

60.知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

61.其疾如风，其徐如林。侵掠如火，不动如山。难知如阴，动如雷震。

62.兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

63.善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。