张景岳经典语录
1.
人身之病,变端无穷。其治法则千态万状,有不可以一例拘者。
2.
善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳生而泉源不竭。”
3.
祸始于微,危因于易,能预此者,谓之治未病,不能预此者.谓之治已病,知命者其谨于微而已矣。
4.
执道者德全,德全者形全.形全者圣人之道也,又何危焉?
5.
不明天道,则不知运气之变。不明地理,则不知方土之宜。不明阴阳更胜,则本末俱失。不明气之先后,则缓急倒施。
6.
夫生之门即死之户,民以人之盛衰安危,皆系于此者,以其为生气之源。而气强则强,气衰则病,此虽至阴之地,而实元阳之宅。
7.
可见天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳。
8.
为人不可不知医,以命为重也。而命之所系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理?此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体,曰乾与坤;阴阳之用,曰水与火;阴阳之化,曰形与气。
9.
精之与气,本自互生,精气既足,神自王矣。虽神由精气而生,然后以统驭精气而为运用之主者,则又在吾心之神,三者合一,可言道矣。
10.
今之人,但知禁欲即为养生,殊不知心有妄动,气随心散,气散不聚,精遂气亡。释氏有戒欲者曰:断阴不如断心,心为功曹,若止功曹(2),从者都息,邪心不止,断阴何益?此言深得制欲旨要,亦足为入门之一助也。
11.
欲不可纵, 纵则精竭。精不可竭,竭则真散。
12.
夫生化之道,以气为本,大地万物莫不由之。故气在天地之外,则包罗天地,气在天地之内,则运行天地,日月晨辰得以明,雷雨风云得以施,四时万物得以生长收藏,何非气之所为?人之有生,全赖此气。
13.
天有日月而照临万方,人有眼目而明见万象。
14.
志闲而无贪,何欲之有?心安而无虑,何惧之有?形劳而神逸,何倦之有?
15.
天以阴阳而化生万物,人以阴阳而荣养一身,阴阳之道,顺之则生,逆之则死。
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