诸葛亮经典语录

22.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦优劣得所。

23.悲守穷庐，将复何及

24.善出奇者无穷于天地，不竭如江河。

25.鞠躬尽瘁，死而后己。

26.有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。

27.先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

28.一夫有死，皆亮之罪。

29.今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士，不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可盛言哉？

30.宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

31.宁静致远

32.天机也，故黄帝得之以登云天，汤武得之以王天下，五霸得之以统诸侯。夫臣易而主难，不可轻用。

33.请再帮我一次，延续大汉的国运吧！

34.王：（两军阵前，拱手）来者可是诸葛孔明？诸葛：（扶扇拱手）正是。王：久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？王：天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁点头）诸葛：（羽扇遥指）曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？王：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者

35.观今夜之天象，知天下之大事

36.以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

37.兵还在寡，而在于如何调遣。

38.臣家有桑八百株，田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣有外任，随身所需，悉仰于官，不别治生产。臣死之日，不使内有余帛，外有余财，以负陛下也。

39.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

40.受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛（不毛之地）。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。[3]

41.呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！

42.天机张而不死，地机驰而不生。

43.所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之，以天命愚其人而智其圣。

44.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

45.宁静以致远，淡泊以明志。

46.纤纤不伐，必成妖孽

47.若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

48.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

49.聆听你的胡笳琴，错乱的音符在演奏知识

50.坚守，有时候是最好的进攻！

51.叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。.

52.淡泊明志，宁静致远。

53.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶。

54.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

55.应权通变弘思远益。

56.吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙。

57.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

58.貌美不如玲珑心，贤妻扶我青云志。

59.今当远离，临表涕零，不知所言。

60.凤翱翔与千刃兮，非梧不栖。士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐。聊寄乐于琴书兮，以待天时。

61.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。

62.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi委屈）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（y?u）一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

63.心疑，则难进。

64.吾乃诸葛孔明是也，此番初出茅庐，还望主公多多指教吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙行路须稳，莫要惊奇走吧，这里马上就要起风了七星道，终于还是灭了大军兵临城下，末急莫急，不如听我抚琴一曲世事如棋局断，步步难料啊你可识得此阵我夜观天象，知你命不久矣可敢入我八阵图中

65.鹏奋飞于北溟兮，击水千里。展经纶于天下兮，开创镃基。救生灵于涂炭兮，到处平夷。立功名于金石兮，拂袖而归

66.王：（手指诸葛亮）你……诸葛村夫，你敢…… 诸葛：（愤而站立）住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！王：（手捂胸口，颤声）我、我、我…… 诸葛：（大声斥责）二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！王：你、你……呜啊……（坠于马下，马蹄补刀，左右惊呼“王司徒王司徒”，将其扶起，已死）

67.劝农业，无夺其时。

68.我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论。没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓帝灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓李傕郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦啊！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知你世居东海之宾，初举孝廉入世，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位。罪恶深重，天地不容！……住口！无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统！我今奉嗣君之旨兴师讨贼，你既为谄

69.“吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？”

70.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (澹泊一作：淡泊；淫慢一作：慆慢)

71.庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿

72.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

79.亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。

80.非学无以广才，非志无以成学。

81.吾心如秤，不能为人作轻重

82.问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸而难观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。

83.贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。

84.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。

85.住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！

86.步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。

87.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。

88.用兵之道，攻心为上；心战为上，兵战为下。恋爱、工作、生活尽皆同理。

89.我愿归隐换你一世功名

90.吾欲伸张大义于天下，挽救黎民百姓于泥浆。

91.国之大务，莫先于戒备

92.非宁静无以成学。

93.不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

94.势力之交难以经远。

95.受任于败军之际,奉命于危难之间。

96.有文事必有武备

97.臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。）

98.夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一、问之以是非而观其志； ? 二、穷之以辞辩而观其变； ? 三、咨之以计谋而观其识； ? 四、告之以难而观其勇； ? 五、醉之以酒而观其性； ? 六、临之以利而观其廉； ? 七、期之以事而观其信。夫为将之道, 有八弊焉：一、贪而无厌；二、妒贤嫉能；三、信谗好佞；四、料彼不自料；五、犹豫不自决；六、荒淫于酒色；七、奸诈而自怯；八、狡言而不以礼。

99.贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。

100.竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。

101.图以于易，为大于细

102.呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

103.圣人之治理也，安其居，乐其业

104.将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。

105.文韬武略，妙算无双，空城一曲，千古绝唱！

106.上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。

107.年与时驰意与日去

108.夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

109.鞠躬尽瘁，死而后已。

110.怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

111.淡泊以明志，宁静而致远。

112.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼??心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?！

113.喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。

114.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

115.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

116.胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

117.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

118.庙堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴邦；何期鱼肉百姓，祸国殃民！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶？此等逆贼听真！汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎！

119.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

120.将星陨落，天命难违。

121.士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

122.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

123.勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

124.大事起于难，小事起于易

125.志当存高远。

126.一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。

127.夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫于酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰狡言而不以礼。

128.知天易,逆天难！

129.统治者必须具备外柔内刚的气质

130.贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

131.势利之交，难以经远。

132.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

133.勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

134.审天地之道，察众人之心。

135.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

136.不傲才以骄人，不以宠而作威。

137.喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

138.大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。

139.夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

140.一、问之以是非而观其志；二、穷之以辞辩而观其变；三、咨之以计谋而观其识；四、告之以难而观其勇；五、醉之以酒而观其性；六、临之以利而观其廉；七、期之以事而观其信。

141.将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

142.静以修身，俭以养德。

143.善战者不怒，善胜者不惧。

144.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

145.欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

146.非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ??